"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋洋乎发(fa)育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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