《日日夜夜天天爱》

【日日夜夜天天爱】

其(qi)次，是关于袭击(ji)团受白(bai)军――日本军及(ji)科尔却(que)克军(jun1)――的(de)迫(po)压，攻(gong)击，渐濒(bin)危境时(shi)候的描写。这(zhe)时候，队(dui)员对(dui)于队长，显(xian)些反抗，或(huo)冷(leng)淡模样了，这是解体(ti)的前征(zheng)。但(dan)当革命进行时，这种情形是要(yao)有的，因为倘若一切都四平(ping)八稳(wen)，势如(ru)破竹，便无所谓革命，无所谓(wei)战(zhan)斗。大(da)众(zhong)先(xian)都成了(le)革命(ming)人，于是(shi)振臂(bi)一(yi)呼，万(wan)众响(xiang)应，不折一兵，不费(fei)一矢，而成革命天下，那(na)是和古人的(de)宣扬礼教，使兆民(min)全(quan)化(hua)为(wei)正(zheng)人君子，于是自然而然(ran)地变了中华文(wen)物(wu)之邦的一样(yang)是(shi)乌托邦思想。革命有血，有污(wu)秽，但有婴孩。这溃(kui)灭正是新生之前(qian)的一滴血，是实际(ji)战斗(dou)者献给(gei)现代人们(men)的大教训。虽然有冷淡，有动摇，甚至于(yu)因为依赖，因为(wei)本能(neng)，而(er)大家还(hai)是向(xiang)目的前进(jin)，即(ji)使(shi)前(qian)途终于是死(si)亡，但这死究(jiu)竟已(yi)经失(shi)了个(ge)人底的(de)意义，和(he)大众相融合了(le)。所以只要(yao)有新生的婴(ying)孩，溃(kui)灭便是新生的一部分。中国的(de)革(ge)命文学(xue)家和批评家常在要求描写美满的革命，完全(quan)的(de)革(ge)命人，意见(jian)固然是(shi)高超(chao)完善(shan)之极(ji)了(le)，但他们也因(yin)此(ci)终于(yu)是乌托邦主义者。