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金(jin)和尚，诸(zhu)城人。父(fu)无赖，以(yi)数百(bai)钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不能(neng)肄(yi)清业，牧(mu)猪赴市，若佣保。后(hou)本师死(si)，稍有遗金，卷(juan)怀(huai)离寺，作负贩去。饮(yin)羊、登垄，计最工。数年暴富，买田(tian)宅于水坡(po)里。弟子繁(fan)有徒，食指(zhi)日千(qian)计。绕里膏田千百亩。里中起第数十处，皆僧(seng)，无人；即有，亦(yi)贫(pin)无业，携(xie)妻子僦屋佃田(tian)者(zhe)也。每一门内，四(si)缭连(lian)屋，皆(jie)此(ci)辈列而(er)居(ju)。僧舍(she)其中：前有(you)厅(ting)事，梁楹节z，绘金碧，射(she)人眼；堂上(shang)几(ji)屏，晶(jing)光可(ke)鉴(jian)；又(you)其(qi)后(hou)为内(nei)寝，朱帘(lian)绣 ，兰麝香(xiang)充溢喷人；螺钿(dian)雕檀(tan)为床，床上(shang)锦茵(yin)褥，折叠(die)厚尺有咫；壁上美人、山水诸(zhu)名迹(ji)，悬粘几无隙(xi)处(chu)。一声长呼，门外(wai)数十人轰应(ying)如(ru)雷。细缨革(ge)靴(xue)者，皆乌集鹄(hu)立；受命皆掩(yan)口语，侧耳以听。客(ke)舱卒(zu)至，十(shi)余筵可咄嗟办(ban)，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉如雾霈(pei)。但不敢公然蓄歌妓；而(er)狡童十数辈，皆(jie)慧黠能媚(mei)人。皂纱缠(chan)头(tou)，唱艳曲(qu)，听睹亦(yi)颇不恶。金若一出，前后数(shu)十骑(qi)，腰(yao)弓矢相摩戛。奴辈呼之(zhi)皆以(yi)爷；即邑人之若(ruo)民(min)，或祖之，伯、叔(shu)之，不以(yi)师，不以(yi)上人，不以(yi)禅号也(ye)。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀于金，而风鬃云(yun)辔，亦(yi)略(lue)于(yu)贵(gui)公子等。金又(you)广(guang)结纳，即(ji)千里外呼吸亦可(ke)通。以此挟方面短长，偶气触(chu)之，辄惕自(zi)惧。而(er)其为(wei)人，鄙不(bu)文，顶趾(zhi)无(wu)雅骨。生(sheng)平不奉一经(jing)，持一咒，迹不履寺院，室中(zhong)亦未尝(chang)蓄(xu)铙鼓，此(ci)等(deng)物(wu)，门(men)人辈(bei)弗及(ji)见，并弗及闻。凡僦屋(wu)者(zhe)，妇女浮丽如(ru)京都(dou)，脂泽金(jin)粉，皆取给予僧；僧(seng)亦(yi)不之(zhi)靳。以故里中(zhong)不田(tian)而农(nong)者(zhe)以百数。时而恶佃决僧首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐去之，其(qi)积习然也。金又买异(yi)姓儿(er)，私子(zi)之。延儒师教帖括(kuo)业。儿聪慧能(neng)文，因(yin)令人邑庠；旋(xuan)援例作(zuo)太学生(sheng)；未几，赴北闱，领乡荐。由(you)是(shi)金之名以太公噪。向之爷之者太(tai)之，膝席者(zhe)皆垂手执儿孙礼。