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"凡事豫(yu)则立，不(bu)豫则废。言前(qian)定(ding)则不合，事前(qian)定则(ze)不困，行(hang)前定则(ze)不(bu)疚， 道前(qian)定则不(bu)穷。在(zai)下位不(bu)获(huo)乎上，民不可得而(er)治矣。获乎(hu)上有道，不信乎朋友， 不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲(qin)，不信乎朋(peng)友矣；顺(shun)乎亲有(you)道，反诸身不 诚(cheng)，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善(shan)，不诚乎(hu)身矣。诚者，天之道(dao)也；诚之(zhi)者， 人(ren)之道也。诚者不勉而中，不(bu)思而(er)得(de)，从(cong)容中(zhong)道，圣人(ren)也。诚之者，择(ze)善(shan)而固执(zhi) 之(zhi)者(zhe)也。"