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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。