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却(que)说(shuo)宝玉送了王夫人去后(hou)，正(zheng)拿着《秋水(shui)》一(yi)篇在那里细玩(wan)．宝钗从里间走(zou)出(chu)，见(jian)他看的(de)得意忘(wang)言，便走过来一看，见(jian)是这个，心里着(zhe)实烦闷．细(xi)想他只顾把这(zhe)些出世(shi)离群的(de)话当作一件正经事，终久不妥(tuo)．看(kan)他(ta)这种光景，料劝不过来(lai)，便坐在宝玉(yu)旁边怔(zheng)怔的坐着．宝(bao)玉见(jian)他(ta)这般(ban)，便道：你这又是为什么？"宝(bao)钗道：我想你(ni)我既为夫妇，你便(bian)是我终(zhong)身的(de)倚(yi)靠，却不在情欲之私．论起荣华富贵，原不过是过眼烟(yan)云，但自古(gu)圣贤，以(yi)人品根柢为(wei)重。宝玉也没听(ting)完，把那书本(ben)搁在旁边，微微(wei)的笑道：据(ju)你说人品(pin)根柢(di)，又是什么古圣贤，你(ni)可知(zhi)古圣贤说(shuo)过`不失其赤子之心'．那赤子有什(shi)么好处，不(bu)过是无知无识无贪无忌．我们生来(lai)已(yi)陷(xian)溺在贪嗔(chen)痴爱(ai)中(zhong)，犹如(ru)污泥一(yi)般，怎么(me)能跳(tiao)出这般(ban)尘网．如今才晓得`聚(ju)散浮生'四字，古(gu)人说了(le)，不(bu)曾提醒一个．既要讲到人品根柢，谁是到(dao)那太初一步地位的！"宝钗道：你既说`赤(chi)子(zi)之心'，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并(bing)不是遁世离群(qun)无(wu)关(guan)无(wu)系为赤子之(zhi)心．尧(yao)舜禹汤周孔时刻以救民济(ji)世为(wei)心(xin)，所(suo)谓赤(chi)子之心(xin)，原不(bu)过(guo)是(shi)`不忍'二(er)字．若你方才所说的(de)，忍于抛(pao)弃天伦，还成什么道理？"宝(bao)玉(yu)点头笑(xiao)道：尧(yao)舜(shun)不(bu)强巢(chao)许，武周不(bu)强夷齐(qi)。宝(bao)钗不等他说(shuo)完(wan)，便道：你这(zhe)个(ge)话益发(fa)不(bu)是了(le)．古(gu)来若都是(shi)巢许(xu)夷齐，为什(shi)么(me)如今(jin)人(ren)又把尧(yao)舜周孔(kong)称(cheng)为圣贤呢！况(kuang)且你自比夷(yi)齐，更不成(cheng)话，伯(bo)夷叔齐(qi)原是(shi)生在(zai)商末(mo)世，有许多难(nan)处之事，所以(yi)才有托而逃．当(dang)此圣世，咱(zan)们(men)世受国恩(en)，祖(zu)父锦(jin)衣玉食，况(kuang)你自有生以来，自(zi)去世(shi)的老(lao)太太以(yi)及(ji)老爷太太视(shi)如珍宝(bao)．你方(fang)才所说，自己想一(yi)想是与不是。宝(bao)玉听(ting)了(le)也不答(da)言，只有仰头微(wei)笑．宝钗因(yin)又劝道(dao)：你既理屈词穷(qiong)，我劝你(ni)从此把心收(shou)一收(shou)，好(hao)好的用(yong)用(yong)功．但(dan)能(neng)搏得一第，便是从此而止，也(ye)不枉天恩(en)祖德了。宝(bao)玉点了点头(tou)，叹了(le)口气(qi)说道：一第呢(ne)，其实也不是什么(me)难(nan)事，倒是你(ni)这个(ge)`从此(ci)而(er)止，不枉天恩(en)祖德(de)'却还不离其(qi)宗。宝钗未(wei)及答言，袭(xi)人过来说道：刚(gang)才二奶奶说(shuo)的古圣(sheng)先贤(xian)，我们也不懂．我只(zhi)想着我们这(zhe)些人从小儿辛辛苦苦跟(gen)着二爷，不(bu)知陪了多少小心，论起理来原(yuan)该(gai)当的，但只二爷也该(gai)体谅体谅．况二奶奶(nai)替二爷在老爷太(tai)太跟前行了多少(shao)孝道，就是二爷不以夫妻为(wei)事，也不(bu)可太辜负了人心．至于(yu)神仙那一层更(geng)是(shi)谎话，谁(shui)见过有(you)走到凡间(jian)来的神仙呢！那里来的这么个和尚，说了些(xie)混话，二爷就(jiu)信了真．二爷(ye)是(shi)读书(shu)的人，难道他(ta)的话比(bi)老爷太太还重么！"宝玉(yu)听了(le)，低头不语．