《迷妹导航》

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是故(gu)君子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有人，有(you)人此有(you)土，有(you)土(tu)此有财，有财(cai)此有用(yong)。德(de)者本(ben)也，财者末也(ye)。外本(ben)内末，争民施夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚则民散，财(cai)散则民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道(dao)善则得之，不善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人(ren)无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无他技(ji)，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人之(zhi)有技(ji)，若己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出(chu)。实能容之，以(yi)能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不通。实不(bu)能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤而不(bu)能举(ju)，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不善(shan)而不能退，退(tui)而不(bu)能(neng)远，过也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故君子有大(da)道，必(bi)忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。