天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和(he)也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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