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所谓平(ping)天下在(zai)治其国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是(shi)以(yi)君(jun1)子有(you)褰矩之道也(ye)。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所恶(e)于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所(suo)好好之，民(min)之所恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可以不(bu)慎(shen)，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师(shi)，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不易。"道得众则(ze)得国(guo)，失众则失国。