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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen)，不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未有(you)好(hao)义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也。