《91人人精品》

【91人人精品】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而(er)不缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而(er)世为天下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不(bu)持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万物并(bing)育(yu)而不相害(hai)，道并行(hang)而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此天地之所以为大也。