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天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸(zhu)天(tian)子；卿大夫有善，荐于(yu)诸侯；士庶(shu) 人(ren)有善(shan)，本(ben)诸父母，存诸(zhu)长老(lao)，禄爵庆(qing)赏，成诸(zhu)宗庙，所(suo)以示顺(shun)也(ye)。昔者，圣人 建阴(yin)阳天地之情，立以为易(yi)。易(yi)抱龟南(nan)面(mian)，天子(zi)卷冕北面，虽有明(ming)知(zhi)之心(xin)，必进 断其志焉。示不敢专，以(yi)尊(zun)天(tian)也。善则称人(ren)，过则称己。教不伐以尊贤也。