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生财有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也。