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凡音者(zhe)，生(sheng)人(ren)心者也。情动(dong)于中，故形(xing)于(yu)声(sheng)。声成文，谓之音。是故，治(zhi)世 之音安以乐，其政和。乱世(shi)之(zhi)音怨(yuan)以(yi)怒(nu)，其政乖。亡国之音哀以思，其民(min)困(kun)。声 音之道，与政通矣(yi)。宫(gong)为君(jun1)，商为臣，角为民(min)，徵为(wei)事(shi)，羽(yu)为物，五(wu)者不乱，则(ze) 无{滞心}之(zhi)音矣(yi)。宫(gong)乱则荒，其君(jun1)骄。商乱则(ze)陂，其官坏。角乱(luan)则忧，其(qi)民怨(yuan)。 徵乱则哀，其事勤。羽(yu)乱(luan)则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之(zhi)慢(man)。如此，则 国之灭(mie)亡(wang)无日矣(yi)。郑卫之(zhi)音，乱世之(zhi)音也(ye)，比(bi)于慢矣(yi)。桑间濮上(shang)之音，亡国之音 也(ye)。其政散，其民流，诬上行私而不可(ke)止(zhi)也。