中国(guo)的(de)白(bai)话(hua)长篇小(xiao)说,自《水(shui)浒(hu)》、《三国(guo)演义》等不朽巨著问(wen)世(shi)以(yi)后,在知识分(fen)子及市(shi)民阶(jie)层中都产(chan)生(sheng)了很(hen)大(da)的影(ying)响,以(yi)小说铺(pu)陈(chen)历史,演述英雄豪(hao)杰、才子佳人,成(cheng)为明(ming)清(qing)二代普遍的文化现象,小说家的地位因此而得到奠定(ding)。但后世(shi)作品(pin),除(chu)了不多几部能与(yu)《水浒》、《三国》并驾齐(qi)驱外,大多数在反映社(she)会(hui)的(de)深度上或在人物的(de)刻(ke)划上没有很令人满意的成就(jiu)。直到清代康、乾时,才出现了(le)《红楼梦》与《儒林外史》这两部在(zai)小说史(shi)上(shang)有划时代意(yi)义(yi)的作品(pin)。《红楼梦》把笔触瞄准(zhun)封(feng)建豪门(men)大院;而《儒林外史(shi)》则把锋(feng)芒(mang)射(she)向社会,――写秀(xiu)才举(ju)人、翰院名士、市(shi)井细民,而且是(shi)客观的、写实的,这在(zai)中国小(xiao)说中是不(bu)多见的(de)。
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