《青青操狠狠操天天操》

【青青操狠狠操天天操】

是故(gu)君子先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有(you)人此(ci)有土，有土此(ci)有(you)财(cai)，有财此有用。德者本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散则(ze)民聚(ju)。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若(ruo)自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不(bu)与同(tong)中国。此(ci)谓唯仁人为能(neng)爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而(er)不能(neng)举，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不善而不(bu)能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子(zi)有大道，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。