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故政者君之所以藏身也(ye)。是故(gu)夫政必本于天，ゾ以(yi)降命。命(ming)降于(yu)社之谓ゾ地， 降(jiang)于(yu)祖庙之谓(wei)仁(ren)义，降(jiang)于山(shan)川之谓(wei)兴作，降于五祀(si)之谓制度。此圣人所以藏身之 固(gu)也。故圣人参(can)于天(tian)地(di)，并于鬼神，以(yi)治政也。处其所存(cun)，礼之序(xu)也；玩其所(suo)乐， 民之(zhi)治也。故天生时(shi)而地(di)生财，人其父生而师(shi)教之，四者(zhe)，君(jun1)以正用之，故(gu)君(jun1)者 立于无(wu)过(guo)之地也。