《国产一区二区》

【国产一区二区】

所(suo)谓治(zhi)国(guo)必(bi)先齐其(qi)家(jia)者(zhe)，其家(jia)不可教(jiao)而能教人者，无之，故君子不出(chu)家而成(cheng)教(jiao)于国。孝(xiao)者(zhe)，所以(yi)事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤(chi)子。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不中(zhong)不(bu)远矣。未有学(xue)养子而后(hou)嫁者也。一家仁，一国(guo)兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此谓一言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而(er)民从之。其所(suo)令(ling)反其所(suo)好，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸(zhu)己而(er)后(hou)求诸人，无诸己而(er)后(hou)非(fei)诸人。所藏(cang)乎(hu)身不恕，而能喻诸(zhu)人者，未(wei)之有也。故(gu)治国(guo)在齐(qi)其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其家(jia)人，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教(jiao)国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不(bu)忒(tui)，正是四(si)国。"其为父(fu)子兄弟足法(fa)，而后民法之也(ye)。此谓治国在齐其家。