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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉。