天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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