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子言之：君子之(zhi)所谓仁(ren)者(zhe)，其难乎！《诗》云："凯弟君子(zi)，民之(zhi)父母。凯 以强教之，弟以说安(an)之。"乐而毋荒，有礼(li)而(er)亲；威庄而(er)安，孝慈而敬。使民有(you) 父之尊，有(you)母之(zhi)亲。如此而后(hou)可以为民父(fu)母矣。非至德其孰能(neng)如此乎(hu)？今(jin)父(fu)之亲 子也(ye)，亲贤而(er)下无能；母之(zhi)亲(qin)子也(ye)，贤则亲之(zhi)，无(wu)能(neng)则(ze)怜之。母(mu)，亲而不(bu)尊；父， 尊而不亲。水之于(yu)民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之(zhi)于(yu)民也，亲而(er)不尊；天， 尊而(er)不亲(qin)。命之于民(min)也，亲而不尊；鬼，尊而不亲(qin)。