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生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家(jia)，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。