凡音(yin)者,生人心者也。情动于中,故形于声(sheng)。声成文,谓之音。是故(gu),治世 之(zhi)音安以(yi)乐(le),其政和。乱世(shi)之音怨以怒,其(qi)政乖。亡国之音哀(ai)以思,其(qi)民困。声(sheng) 音(yin)之道,与政通矣。宫(gong)为(wei)君,商为臣,角(jiao)为(wei)民,徵为事,羽为物,五者(zhe)不(bu)乱,则(ze) 无(wu){滞心}之音矣。宫乱(luan)则荒(huang),其(qi)君骄(jiao)。商乱则(ze)陂,其官坏(huai)。角乱则忧,其民(min)怨。 徵乱则(ze)哀(ai),其(qi)事勤。羽(yu)乱则危,其财(cai)匮。五者皆乱,迭(die)相(xiang)陵(ling),谓之慢。如此,则(ze) 国之灭亡无日矣。郑(zheng)卫之(zhi)音(yin),乱(luan)世(shi)之音也,比于慢矣。桑间(jian)濮上之音,亡国之(zhi)音(yin) 也(ye)。其政散,其(qi)民流,诬上行私而不可止也。
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