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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。