生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以身发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也(ye),未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为(wei)利(li)也。长国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以义为(wei)利也。
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