"大哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道(dao)问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也。"非天子(zi),不议(yi)礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018