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既(ji)责人，又责(ze)己(ji)；先正己，后正人。"专责己者兼可(ke)成(cheng)人之善，专责(ze)人(ren)者(zhe)适以(yi)长己之恶。"责己就是从我做起，以实际行(hang)动去教育人、感化(hua)人。这样，别人(ren)才会心悦(yue)诚(cheng)服，教育(yu)批(pi)评(ping)才起(qi)作用(yong)。如果只(zhi)责人(ren)，不责己(ji)，就会(hui)助长自己的(de)错误。只有自身正，其(qi)令才会得以行，如果自身都不能正，去教育别(bie)人(ren)谁(shui)又会听呢(ne)？