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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。