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曾子曰(yue)："身也者，父母之遗体也(ye)。行父母之遗体，敢不敬乎？居(ju)处不庄， 非孝(xiao)也；事君不忠(zhong)，非孝(xiao)也；莅官不(bu)敬，非孝也；朋友不(bu)信，非孝也；战阵无勇， 非(fei)孝也。五(wu)者不遂，＿及(ji)于亲，敢(gan)不敬(jing)乎(hu)？亨孰膻(shan)芗，尝而荐之，非孝也，养也(ye)。 君(jun1)子之所(suo)谓孝也者(zhe)，国人称愿，然曰：'幸哉(zai)有子(zi)！'如此，所谓孝也(ye)已。众之 本教(jiao)曰孝，其(qi)行曰养。养，可能也(ye)，敬为难；敬(jing)，可能(neng)也，安(an)为(wei)难(nan)。安(an)，可能也(ye)， 卒为(wei)难。父母(mu)既(ji)没，慎行其身，不遗(yi)父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也(ye)； 礼(li)者，履此(ci)者也；义者，宜此者(zhe)也；信者，信此者也；强者(zhe)，强此者(zhe)也。乐(le)自(zi)顺(shun) 此生，刑(xing)自反(fan)此作。"