然(ran)而这些话似乎(hu)不免(mian)有些偏爱,据珂刚教授说,则伦支是在一九二一年二(er)月(yue)的最伟大的法规(gui)制定期(qi),登记期,兵(bing)营(ying)整理期(qi)中,逃进‘绥拉(la)比(bi)翁的兄(xiong)弟们’的自由(you)的(de)怀(huai)抱里去的(de)。那么,假使尚(shang)在,现在也决不能再是那时的伦支(zhi)了(le)。至于本篇的取材(cai),则上半(ban)虽在《出(chu)埃及记》,而后来(lai)所(suo)用的却是《民数(shu)记》,见(jian)第二(er)十五章(zhang),杀掉(diao)的女人就是(shi)米甸(dian)族首(shou)领苏甸的女(nv)儿哥斯比(bi)。篇末所写的神,大概(gai)便(bian)是作者所看见的(de)俄国(guo)初革命后的精神,但我们也不(bu)要(yao)忘却这观(guan)察者是(shi)绥拉比翁的兄弟(di)们中的(de)青年(nian),时候(hou)是革命(ming)后不多久。现今的无(wu)产作家的作品,已只(zhi)是一意(yi)赞(zan)美工作,属望将(jiang)来,和那色黑而(er)多(duo)须的真的神,面目(mu)全不(bu)相(xiang)像(xiang)了。
Copyright © 2008-2018