《久久不卡黑人》

【久久不卡黑人】

是(shi)故君子先慎乎德。有(you)德此有人，有人此有(you)土(tu)，有(you)土此有(you)财(cai)，有财此有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施夺。是故财聚则(ze)民散，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖而(er)出者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技(ji)，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有(you)容焉。人(ren)之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其心(xin)好(hao)之，不啻(chi)若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之，以能保我子孙(sun)黎民(min)，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾(bi)不通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯仁人为能(neng)爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人。见(jian)贤而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好，是谓拂(fu)人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之(zhi)。