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马(ma)二先(xian)生问道：先生(sheng)名门，又这般大才，久已该高发了，因甚困守在此？公孙道(dao)：小弟因先君见(jian)背(bei)的早，在先祖膝(xi)下(xia)料理些家(jia)务，所以不曾致(zhi)力(li)于举业。马二(er)先生(sheng)道：你(ni)这就差了。举(ju)业二字是从古及(ji)今人人必(bi)要做(zuo)的。就如(ru)孔(kong)子(zi)生在春秋(qiu)时候，那时用‘言扬行举(ju)’做官，故(gu)孔子(zi)只讲得个‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄在其(qi)中’，这便是孔子(zi)的举(ju)业。讲到战国时，以(yi)游(you)说做官，所以孟子(zi)历说齐梁，这便(bian)是孟(meng)子的(de)举业(ye)。到汉(han)朝用‘贤良(liang)方(fang)正(zheng)’开科，所以(yi)公孙弘(hong)、董仲舒举贤良方正(zheng)，这便是汉人的举业。到唐朝(chao)用(yong)诗赋(fu)取士，他们若(ruo)讲孔(kong)孟(meng)的话(hua)，就没有(you)官做了，所(suo)以唐(tang)人都会做(zuo)几句(ju)诗，这便是唐人(ren)的举业(ye)。到宋朝(chao)又好(hao)了(le)，都(dou)用(yong)的是些理学(xue)的人(ren)做官，所以程、朱就(jiu)讲理学，这便是宋人的举(ju)业。到本朝(chao)用文章取(qu)上，这(zhe)是极好(hao)的法则，就是(shi)夫子在而(er)今，也要念(nian)文章(zhang)、做举(ju)业(ye)，断不讲(jiang)那‘言(yan)寡尤，行寡(gua)悔(hui)’的话。何(he)也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔(hui)’，那个给你(ni)官(guan)做？孔子(zi)的道也就不行了，一席话(hua)说得蘧公孙如梦方醒。又留他吃了晚(wan)饭(fan)，结为性命之交，相别而去(qu)。自此(ci)日(ri)日往来。