"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学,致广(guang)大(da)而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有(you)道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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