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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也(ye)；和(he)也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育焉。