古(gu)人记日(ri)多(duo)采用(yong)干(gan)支记日法。干是天干,即甲乙丙(bing)丁(ding)戊己庚辛壬癸。支(zhi)是地(di)支,即子(zi)丑寅卯(mao)辰(chen)巳(si)午未申酉戌亥。十干和(he)十二支依(yi)次(ci)组(zu)合为六(liu)十单位(wei),称(cheng)为六(liu)十(shi)甲子(zi)。六十甲(jia)子周而复始。同(tong)时,有些日子在(zai)古代还有特定的(de)名(ming)称。每(mei)月的第一天叫做朔,最后一(yi)天(tian)叫(jiao)做晦(hui)。初三叫(jiao)做d(fěi),大(da)月十六、小月十五叫(jiao)做望(wang),在望(wang)后的日子叫(jiao)做(zuo)既望(wang)。具体到(dao)一天之内的记时,古人多(duo)根据(ju)天色把(ba)一(yi)昼夜分(fen)为(wei)若干时(shi)段。一般(ban)地(di)说(shuo),日出时叫做旦早朝晨,日入时叫(jiao)做夕暮昏晚(wan)。太阳正中时叫做日中,将近日中的时间叫做隅中,太阳西(xi)斜叫(jiao)做昃。古(gu)人一日(ri)两餐,朝食在日出(chu)之后,隅(yu)中之(zhi)前,这段(duan)时间就(jiu)叫(jiao)做(zuo)食时或蚤食;夕(xi)食在(zai)日(ri)昃之后,日入之前,这段时间就叫(jiao)做晡时。日入以后是(shi)黄昏,黄昏(hun)以后是人定。人(ren)定以(yi)后就是夜半了。夜半(ban)之后的(de)两个(ge)时(shi)段是鸡(ji)鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫昧爽,这是天将亮的时间。此(ci)外古(gu)书上又常(chang)常提到平旦、平明,也是天亮的时间。古(gu)人对于一(yi)昼夜有等分的(de)时(shi)辰概(gai)念之(zhi)后,又用十(shi)二地(di)支表示十二(er)个时辰(chen),每个(ge)时辰恰(qia)好等於现代的两小时(shi)(注:小时本来是小时辰的(de)意(yi)思;因(yin)为一小时只等於半个(ge)时辰。)。和现代的时间对照(zhao),夜半十二点(即二十(shi)四(si)点(dian))是子时(所以说(shuo)子夜),上午两点(dian)是(shi)丑时,四点(dian)是寅时,六(liu)点是卯时,其(qi)余由此顺(shun)推。
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