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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育(yu)焉。