《桃红视频》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。