生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也,未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利(li),以义为(wei)利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如(ru)之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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