《日日拍夜夜爽》

【日日拍夜夜爽】

古代星宿：古人(ren)将(jiang)自(zi)然看得很(hen)神秘(mi)，认为整个宇宙有一个至高(gao)无上的人格化的主宰，就(jiu)是(shi)帝，他们通过各种自然天象(xiang)给人(ren)们以特定(ding)的喻(yu)指。同(tong)时，中国是较(jiao)早(zao)进(jin)入(ru)农(nong)业社(she)会的国(guo)家，为了农耕(geng)的方(fang)便(bian)，需要人们(men)进(jin)行(hang)较为精准的(de)天象观测。所以中国古代的天文(wen)学知识比(bi)较(jiao)发达。如(ru)人们(men)把日(ri)月和金木(mu)水火土五(wu)星合起来称为七政或(huo)七曜。金(jin)木水火土五星是(shi)古(gu)人实际(ji)观(guan)测到的五个行星，它们又合起来称(cheng)为五(wu)纬(wei)。为观(guan)测日、月、五星运行人们(men)又将天(tian)空(kong)划分为(wei)二十八个星区，即二十(shi)八星(xing)宿(xiu)，用(yong)来说明日、月、五星运行所到的(de)位置。每(mei)宿(xiu)包(bao)含若干颗恒(heng)星(xing)。二(er)十八宿(xiu)的(de)名称，自西向(xiang)东排列为(wei)：东(dong)方苍龙(long)七宿(角(jiao)、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī)；北方玄武七宿(xiu)(斗、牛(niu)、女、虚、危、室、壁(bi))；西方(fang)白虎七宿(奎(kui)、娄(lou)、胃(wei)、昴mǎo、毕(bi)、觜(zi)zī、参shēn)；南方朱(zhu)雀(que)七宿(xiu)(井、鬼(gui)、柳、星、张、翼(yi)、轸zhěn)。东方苍(cang)龙(long)、北方玄武(龟蛇(she))、西(xi)方白虎、南方(fang)朱雀，这(zhe)是(shi)古人把(ba)每一方的(de)七宿(xiu)联系起来想像成的四种动物形象，叫做四象。以东方苍龙(long)来(lai)看，从角宿到箕宿看成为一条龙(long)，角像龙角，氐房像(xiang)龙身，尾宿即(ji)龙(long)尾。另外，古人还喜欢(huan)将(jiang)天上星宿和地(di)上区(qu)域(yu)结合在一起，《史(shi)记・天官书》便说：天(tian)则(ze)有(you)列宿，地则有州域。春秋(qiu)战国(guo)时(shi)代，人们根据地上的区域(yu)来(lai)划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配於地上(shang)的州国，使它们(men)互相(xiang)对应，说某(mou)星是某国的分星(xing)，某(mou)某星宿是某某(mou)州国(guo)的(de)分野(ye)，这种看(kan)法，便是所谓分野的观念(nian)。通过这种结合(he)，古代(dai)的占(zhan)卜师们便可以通过(guo)天象(xiang)的(de)变化来预测(ce)国(guo)家的(de)变化兴衰了。当然，现(xian)代的天(tian)文学只是早已否(fou)定了这种(zhong)观(guan)点(dian)的正确性。