《日日久》

【日日久】

丧食虽(sui)恶必(bi)充饥，饥而(er)废事，非礼也。饱而忘哀，亦非礼(li)也(ye)。视不明(ming)，听不 聪，行不正(zheng)，不(bu)知哀，君(jun1)子病(bing)之。故有(you)疾(ji)饮酒(jiu)食(shi)肉，五十(shi)不(bu)致毁，六(liu)十不毁(hui)，七(qi) 十饮(yin)酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既(ji)葬(zang)适人(ren)，人食之， 其党也食之，非其(qi)党弗食也。功(gong)衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能(neng)食食(shi)，盐酪可(ke) 也。孔子曰："身有疡则浴，首有创则沐，病(bing)则饮(yin)酒食(shi)肉。毁(hui)瘠为(wei)病(bing)，君子弗为 也。毁而(er)死(si)，君子谓之(zhi)无(wu)子。"