古(gu)人在这方面(mian)做得很好,不妨举些例子来看看。比(bi)如说(shuo)秦相(xiang)占不韦,他是秦始皇(huang)的父(fu)亲战国时(shi)有(you)名的大(da)商人。但他经商的目的不是积累(lei)财富而(er)是(shi)谋(mou)求从政。他(ta)曾(ceng)为此(ci)而主动献(xian)出自(zi)己的资财,但并未(wei)得到执政者的赏识。当他看(kan)到自(zi)己(ji)的(de)行(hang)动未(wei)能很好地达到目的之后,立刻因时制(zhi)宜改变策(ce)略,把自己已经怀孕的(de)妻子献给了(le)秦襄公(gong),是为(wei)骊姬。骊姬生下(xia)儿子后,大(da)受襄公宠(chong)爱,吕不韦由此入(ru)朝(chao),成为一代权(quan)臣。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕氏春秋(qiu)》一(yi)书(shu),书内(nei)《察(cha)今》一(yi)章为五(wu)人(ren)所称道。总结如(ru)何从实(shi)际出发,审时度势、以适时变的经(jing)验。为了说(shuo)明(ming)这(zhe)一(yi)结论的重要『性(xing)』,他还用寓(yu)言来表(biao)达自己的观(guan)点。说是古代有(you)个(ge)楚(chu)国(guo)人要渡江,不料(liao)船行(hang)至江心处,风急(ji)浪高(gao),此人(ren)一慌张,将身(shen)佩(pei)的长(zhang)剑坠入了(le)江中。他赶忙(mang)在船边刻(ke)了一(yi)个记号,待船停靠后,从刻记号处下水『摸』剑,可是,哪里(li)能找到(dao)他的剑呢?处世做事(shi)如(ru)果(guo)拘泥于(yu)此(ci)法,不知(zhi)因时因(yin)地(di)而变的人(ren),不正(zheng)如那刻舟(zhou)求剑之人的做法(fa)一样愚蠢而(er)可(ke)笑(xiao)吗?
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