天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾(yu)离也(ye),可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大(da)本也(ye);和(he)也者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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