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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。