《天天想夜夜草》

【天天想夜夜草】

古之(zhi)欲明明德于(yu)天(tian)下者，先治其国。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者(zhe)，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而(er)后身修，身修而(er)后(hou)家齐(qi)，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身为本，其(qi)本乱而(er)末治者否矣。其所厚者薄(bao)，而(er)其(qi)所薄者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也(ye)。