既(ji)责(ze)人,又责己(ji);先正己,后正(zheng)人。"专责(ze)己者兼(jian)可(ke)成人之善,专责(ze)人者(zhe)适以长己之恶。"责己(ji)就(jiu)是从(cong)我(wo)做(zuo)起,以实际行(hang)动去教育人(ren)、感(gan)化人。这样,别人才会心悦(yue)诚(cheng)服,教育(yu)批评才起作用。如果(guo)只责人,不责己,就(jiu)会助长自己的错误。只有(you)自身正,其令才会(hui)得以(yi)行,如果自(zi)身都不能正(zheng),去教育别人谁又(you)会听呢(ne)?
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