《日日夜夜夜夜精品视频》

【日日夜夜夜夜精品视频】

所谓治国必(bi)先(xian)齐其家者，其家不可(ke)教(jiao)而能教人者(zhe)，无(wu)之，故(gu)君(jun1)子不出家而成(cheng)教于(yu)国。孝者(zhe)，所(suo)以事君(jun1)也；悌者，所(suo)以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈者，所以使(shi)众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不(bu)中不远矣(yi)。未有学养子而(er)后嫁者也。一(yi)家(jia)仁(ren)，一国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国作乱。其机如此，此谓(wei)一言偾(fen)事，一人定国。尧、舜率天下以(yi)仁(ren)，而民从(cong)之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其(qi)所(suo)令(ling)反其所好，而民(min)不从。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无诸(zhu)己而(er)后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身不恕，而能(neng)喻(yu)诸人者，未(wei)之有也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人(ren)。"宜(yi)其家人，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治国在齐其家。