《天天草天天操》

【天天草天天操】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其(qi)家(jia)者，先(xian)修其(qi)身(shen)。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚其意。欲诚其(qi)意(yi)者，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物格而后知(zhi)至，知至而(er)后(hou)意(yi)诚，意诚而后(hou)心(xin)正，心正而后(hou)身修(xiu)，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天(tian)下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其(qi)本(ben)乱(luan)而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓(wei)知本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。