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蔡(cai)泽说："至(zhi)于像(xiang)秦国的商君，楚国的吴起(qi)，越国(guo)的大(da)夫种，他们的结(jie)局(ju)也(ye)是你希望的(de)吗(ma)？"范睢(sui)知(zhi)道蔡(cai)泽(ze)想(xiang)借自己(ji)困(kun)窘(jiong)来说服自己，就诡辩地说："为什么不可以？公孙鞅服侍秦孝公时(shi)，终身没有二心(xin)，尽(jin)忠于公益而不顾私利；设置(zhi)刀锯来禁止『奸』邪(xie)，明确赏罚(fa)来达(da)到安(an)定。推心置腹(fu)，显示情怀，蒙受怨恨，欺骗旧(jiu)友，战胜(sheng)了魏公子(zi)纠(jiu)，安定(ding)秦(qin)国，有利于百姓(xing)，终于(yu)替秦国(guo)擒获敌将(jiang)，大(da)败(bai)敌军，拓地千里(li)。吴起侍奉楚悼王时，使私利不能(neng)妨害公(gong)益，谗言不(bu)能蒙蔽忠心，说话(hua)不(bu)采取苟(gou)且附和的(de)态(tai)度(du)，行(hang)为不采(cai)取苟且诌媚的态(tai)度，不因为危险而改变自己(ji)的行为，履行正义不回(hui)避困(kun)难(nan)，这样是为了使(shi)君主称(cheng)霸(ba)，国家强大，不躲(duo)避祸(huo)害。大夫(fu)种服侍越王的时候，君主虽然遭受困厄凌辱(ru)，但(dan)是(shi)他竭尽忠(zhong)诚而不懈怠，君主虽然绝(jue)代亡国，但(dan)是他(ta)竭(jie)尽所能而不离开，成(cheng)功(gong)而不(bu)骄矜(jin)，富贵而不傲慢。像这三个人，真是(shi)正(zheng)义(yi)至(zhi)极，是忠诚(cheng)的(de)楷模。因此君子为了正义(yi)而殉难，视(shi)死(si)如归，活着蒙受侮辱，不(bu)如(ru)死后光荣。士人本当杀身以成(cheng)全名节，只(zhi)要是正(zheng)义(yi)之所(suo)在(zai)，即使是(shi)死了，也没(mei)有遗憾的地(di)方。为什么不可(ke)以(yi)呢？"