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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉。