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及(ji)时将(jiang)祭，君子乃齐。齐之为言齐也(ye)，齐不齐以致齐者也。是以君子非(fei)有大 事也，非有恭敬也，则不齐。不齐(qi)则于(yu)物无防也，嗜欲无止也。及其将齐也，防 其邪物(wu)，讫(qi)其(qi)嗜(shi)欲，耳(er)不(bu)听乐。故《记》曰："齐者不乐。"言不敢散(san)其志也(ye)。 心(xin)不苟虑(lv)，必(bi)依于道；手足不苟动(dong)，必(bi)依于(yu)礼。是(shi)故君子之(zhi)齐也，专(zhuan)致其精明(ming)之 德也。故散齐(qi)七日(ri)以(yi)定之，致齐(qi)三(san)日以(yi)齐(qi)之(zhi)。定之之(zhi)谓齐(qi)。齐者(zhe)精(jing)明(ming)之至(zhi)也，然 后可以交于神明(ming)也。